Анимэ-стрем
Уже несколько лет подряд в нашем РГУ им. Есенина при поддержке Министерства образования и науки РФ проводится фестиваль Анимэ и Манга под забавным названием «Отакун».
Идея, сама по себе, хорошая и где-то даже в чём-то полезная. А и в самом-то деле, что мы вообще знаем о Стране восходящего солнца?
Да, кто-то из пассажиров наших маршруток, наверное, знает, что в Японии есть искусство икебаны и оригами, театры но и кабуки, имеется собственная чайная церемония, есть вулкан Фудзияма и борьба сумо, дерево Сакура и кодекс Бусидо, кто-то из посетителей наших супермаркетов, скорее всего, слышал, что у них был какой-то Хокусай, что когда-то там всему голова был Кобо Абэ, а сейчас у них там за всё в ответе Харуки Мураками, что танка это никакая не самодвижущаяся пушка в бронежилете, а простое пятистишие, давным-давно называемое вака — японской песней. И очень-очень многие у нас знают, что такое анимэ и манга.
Самое популярное реалити-шоу России вот уже несколько лет притягивает зрителей разных возрастов к экранам телевизоров. Но по разным причинам, не всегда удается посмотреть все серии. Для тех, кто внимательно следит за развитием событий есть выход — рекомендую дом 2 свежие серии скачивать здесь.
Даже я теперь знаю, хотя когда-то ни малейшего понятия не имел о сущностной подоплёке «простых» полнометражных мультфильмов типа «Летающего корабля-призрака», «Кота в сапогах» и «Джека в стране чудес», — это когда в средней школе бегал с ребятами в большие кинотеатры с уроков, после уроков и вместо уроков. Мы даже на сеансы этих классностей по выходным пробирались наглыми безбилетниками в маленькие ДК наших районных заводов и фабрик! Потом я одним глазом глянул на «Роботека», мимолётно на «Макрон-1» и уж совсем вполглаза на «Ведьму Салли» и «Сейлор Мун», от вида которых у меня случился почти катарсис, или ступор, или что-то в таком роде…
Анимэ и манга (в современном виде) — это просто чья-то очень тщательно продуманная и глубоко законспирированная провокационная и тупо злая пародия на искусство, предназначенная исключительно ради зарабатывания бабла!
С грустью приходится признать: нам до сих пор не хватает чего-то экзотического, хотя, кажется, чего уж мы не увидали и не услыхали такого всякого-разного за последние два с лишним десятка лет. Почему же так?
Почему всякие там гоблины, гномы, тролли, эльфы и хоббиты, с одной стороны, а мутанты Покемоны, монструального вида Бисёдзё, Офис-леди и Девушки-кошки, идолы и демоны пользуются у нас повышенным вниманием и, согласитесь, не малым спросом…
Да, все, кто хоть раз побывал в Японии, утверждают, что с этой страной не сравнится никакая другая.
Но что-то на островном государстве, житель которого одного звания (самурай) когда-то, очень давно (хотя и всего-то сто с чем-то там лет назад), мог запросто срубить голову другому ничуть не сбиваясь с ритма и не снижая темпа сочинения глубокомысленного поэтического произведения; по двум городам которого были нанесены удары атомных бомб, а большеглазые и большеротые девчушки и прочие зверюшки, распевая весёлые и задорные песнюшки, теперь могут всю Вселенную покорить (или разрушить, смотря по настроению) своими пронзительными голосами и чумовыми взглядами, не может сложиться ничего путного, даже так, как бы им самим хотелось.
В государстве, где очень многие с детской непосредственностью и простодушием, от появления на свет и до глубочайшей старости считают, что их императоры — потомки богини Солнца — Аматэрасу; где всех поголовно с младых ногтей приучают к абсолютной бесстрастности — ни тени улыбки, ни капли слёз, на лице одно и тоже ровное выражение — одинаковое для всех; где считается неприличным смотреть собеседнику прямо в глаза, следует фокусировать взгляд где-то на уровне лба другого человека, где у героев анимэ двигаются только рты, а вместо лиц — застывшие маски, и под них косят даже девчонки у Тарантино в «Убить Билла», там у них очень серьёзные проблемы с психикой, я думаю, даже где-то на генетическом уровне.
Но, по утверждению многих психологов, за внешней бесстрастностью нарисованных «стрелялок» кроется жуткого накала агрессивность, переходящая в разряд шизофренических отклонений. К тому же, что принципиально важно, в большинстве фильмов анимэ герои даже нечаянно убитые, вдруг при помощи магических предметов, возрождаются к новым авантюрам. И дети привыкают к мысли о том, что применение насилия не ведёт к фатальным последствиям, а долбить кого-то плохого очень даже можно, чтобы быть главным и первым!
Такой любопытный факт: нет ни одной иной страны мира, где бы такое внимание уделялось комиксам и анимации. Создатели популярных японских комиксов — весьма состоятельные люди (Такахаси Румико — одна из самых богатых женщин Японии), наиболее известные из деятелей этой сферы деятельности — национальные знаменитости, манга составляет около четверти всей выпускаемой в Японии печатной продукции и читается независимо от возраста и пола. Положение анимэ несколько более скромно, но также вполне завидно. Нет ни одной страны мира, в которой бы актёры, озвучивающие анимацию, пользовались таким признанием. Япония — единственная страна в мире, выдвигавшая на Оскар в номинации за «лучший иностранный фильм» свой полнометражный мультфильм.
Интересно, что если во всём остальном мире иногда бывает так, что неудачник в литературе начинает писать сценарии комиксов, то в Японии некоторые писатели «толстых журналов» начинали свою карьеру как создатели манги, причём именно потому, что изначально считали именно это поприще для себя подходящим. Также и многие актёры-сэйю, которые в других странах наверняка бы долго пробовали пробиться в мир «настоящего кино», с самого детства мечтали о работе на озвучании. С другой стороны, только в Японии живут значительные режиссёры, успешно снимающие и кино, и анимэ, о которых можно сказать, что их главные художественные достижения — всё-таки в области анимации (Осии Мамору и Анно Хидэаки).
Если в остальном мире анимация «паразитирует» на кино, то в Японии ситуация обратная. Особенно это заметно на ТВ-сериалах, в которых актёры часто играют в анимэ-стиле, и на видеоклипах, для которых молодых звёздочек-«идолов» тщательно гримируют в анимэ-стиле.
Там, где большие деньги, только деньги диктуют правила и законы, и эти правила и законы основаны на одном принципе — делай то, что выгодно! А куда деваться, когда кругом одна сплошная коммерция…
Было время, (которое, впрочем, ещё и не совсем-то закончилось), когда Страна восходящего солнца переживала настоящую эпидемию суицидов — так называемую отаку. Помните, как называется Рязанский фестиваль анимэ и манги? А знаете, что отаку в переводе с японского буквально означает просто «псих», «фанатик»? У нас, оказывается, тут их много настоящих отаку, которых всех, между прочим, поголовно в Японии переписали в спецкаталоги поклонников традиционной для них анимации и массовой культуры. Чтоб уж следить там хоть как-нибудь за ниш, чтоб они там больше никаких суицидальных демаршей не совершали. Типа газовых атак в метро…
Наиболее серьёзную критику вызывает чрезмерное, по мнению многих, количество насилия и эротики в анимэ. Для отаку характерно неадекватное поведение из-за их увлечения, что зачастую выливается в патологические формы (уход от реальности и пресловутая агрессивность, близкая к наркотической зависимости).
А у нас почему-то считают, что фестиваль «Отакун» — это всего лишь творческие конкурсы иллюстраций, фотографий, показы анимэ и яркое косплей-шоу, и повторю — у нас считают, что анимэ это взаправду уникальное явление в японской культуре, и, дескать, мультфильмы эти предназначены для просмотра подростками и взрослыми. А вот некоторые психиатры считают, что зависимость от анимэ сродни алкоголизму и наркомании.
А некоторые правоохранители уверены, что закоренелые отаку часто организуют подпольные и полу-подпольные организации тоталитарного характера. Довольно известная у нас анимэшная секта под названием R.A.N.M.A. опутала своими сетями чуть ли не всю Россию. Говорят, там часто происходят человеческие жертвоприношения под видом так называемых «косплеев» и «ролёвок» — игр с участием переодетых в костюмы героев анимэ отаку. Менее известна, но не менее опасна тоталитарная секта под названием «Братство Коварных Бисененов».
Поди тут, разберись, что к чему… Пробовать можно, но очень осторожно. Лучше начинать с покупки в подарок своему чаду сборника репродукций того же самого Хокусая, а то хоть и маленького и тощего томика Басё, но не спешить наряжать его в Тысячелетнего Графа или Аристара Крори, и не гримировать её под Марику Кураму или Ризу Хоукай.
Матвей Кочетов
