Старики-музейщики
Александр Радул
Несколько энтузиастов, жителей Клепиковского района Рязанской области, накопили богатейшие коллекции и уже пятый год бьются за создание историко-краеведческого музея. Все эти люди – пенсионеры, но удивительно, как они молоды душой
Клепиковский район Рязанской области отличается от прочих 24-х тем, что в нём единственном до сих пор нет собственного краеведческого музея. Область в последние годы активно развивает туристическую привлекательность и разрабатывает бренды. Ещё один музей повысил бы туристический рейтинг региона. Самое главное для образования Клепиковского районного музея – уникальные этнографические и тематические коллекции, материалы о боевой и трудовой славе – уже накоплены и только и ждут «официализации».
Инженер Александр Макарович Радул, выпускник Бауманки, в прошлом сотрудник «ящика» в подмосковном Королёве, более 60 лет интересуется топорами и собирает различные образцы этого инструмента – «хороших» и «плохих» на его компетентный взгляд. Радул написал серию статей о топорах для профильных изданий и книгу «Топоры: история, теория, практика». Книга выдержала уже два переиздания, и автор готовит третий, расширенный вариант.
В личной коллекции Александра Макаровича несколько десятков топоров. С начала 1990-х годов он «осел» в деревне Русаново Клепиковского района. Занимался фермерством, торговал картошкой, но всё это в прошлом. Сейчас у Александра Радула одно главное дело жизни – коллекция топоров и солидная теоретическая, методологическая и практическая база их использования, которую инженер очень хочет передать людям. В жизни Радула был эпизод, когда он приехал с собственным топором на предприятие по их выпуску в посёлке Вача Новгородской области и предложил заводскому начальству усовершенствовать продукцию. Заводчане собрали комиссию и провели соревнование по рубке бревна разными топорами. Как рассказал Александр Макарович, он, инвалид 2-й группы после инфаркта, легко одолел молодого и полного сил начальника цеха: вот что значит правильный топор! Разработчик оставил заводу чертежи и образец инструмента, чтобы они освоили производство, но, похоже, этого так и не случилось…
Поэтому теперь Александр Радул намерен просвещать о топорах уже не производственников, а широкие круги. Сарай при доме Александра Макаровича превращён в выставочный зал. Здесь оформлены стенды с разными топорами, включая редчайшие средневековые экземпляры. К ним прилагается лекция часа на два – от того, какой топор, для каких дел лучше использовать и почему, до роли топора в исторических событиях. У Радула уникальное видение мировой истории: через «призму» топора.
Просветительское учреждение в деревне Русаново нельзя называть частным музеем – Радул за вход, знакомство с его коллекцией и свою информацию ни копейки не берёт. Аналогичные лекции он читает на выезде, когда приглашают. Несколько учреждений Клепиковского района заинтересовались этой темой, и Александр Макарович устроил разовые «передвижные выставки». Но, конечно же, он мечтает о большем – о постоянно действующей экспозиции на научной основе, то есть о тематическом разделе в историко-краеведческом музее. В этом устремлении он не одинок: в Клепиковском районе есть ещё несколько информативных музеев, созданных усилиями, по сути, одного человека. И сейчас все эти люди объединились в борьбе за создание полноценного музея.
Виктор Касаткин
В бывшей старообрядческой деревне Гуреево километрах в двадцати от райцентра Спас-Клепики с 2012 года функционирует, фактически, этнографический (или «местоведческий») музей. «Заведует» им Виктор Иванович Касаткин – бывший киномеханик сельского клуба, создатель музея Гуреева, он же руководитель, он же экскурсовод. Дом культуры в деревне сгорел в 1990 годы, причём дважды. После второго пожара (поджога?) его восстанавливать не стали, и Виктор Иванович остался не у дел. Без работы сидеть он не привык. Этот энергичный человек, которому тогда было пятьдесят лет (сегодня за 70), взялся организовывать местный музей из сокровищ, которые копил много лет: от старинной крестьянской одежды и утвари до артефактов советского периода. Допустим, киноаппарат Касаткина 1950 годов выпуска – чем не экспонат?
По словам Виктора Ивановича, гуреевский музей начался с того, что в начале «нулевых» отделы культуры дали местным библиотекам задание создавать небольшие уголки деревенского быта. Таковой стали собирать Виктор Касаткин с библиотекарем Любовью Ивановной Заринской. Потом Любовь Ивановна вышла на пенсию, и библиотеку в деревне закрыли в 2012 году. Но «с миру по книжке» при музее сложилась эдакая изба-читальня, книги из которой Касаткин даёт почитать сельчанам (по его описаниям, в деревне сложилось что-то вроде модного сейчас буккроссинга, хотя такого слова здесь не знают).
Правда, официального статуса до сих пор нет ни у здания, где находится музей (бывшей школе-четырёхлетке, закрытой в 2007 году), ни у музея с его библиотекой, ни у самого Виктора Ивановича. Здание принадлежит администрации Оськинского сельского поселения, некогда в нём работали местные чиновники, теперь вот разместилась народная экспозиция. Спасибо главе сельского поселения Ольге Васильевне Уразовой, что администрация платит за свет. Других коммунальных удобств в избе нет.
Виктор Иванович – прирождённый коллекционер: в школе коллекционировал открытки, в зрелые годы – монеты, а в старости – предметы, связанные с историей родного села. В Гурееве раритеты крестьянского быта искать не надо, они или хранятся в семьях от дедов-прадедов, или всё ещё используются в обиходе. Инициативу Виктора Ивановича соседи поддерживают своими дарами. Общими усилиями в музее сложился огромный комплекс местной крестьянской одежды, скатертей и рушников со «здешней» вышивкой – до революции узоры на рубахах и юбках даже в соседних деревнях не совпадали. Венец его – подлинная венчальная рубаха деда Виктора Ивановича от начала ХХ века. Кроме этого, в музее есть набор крестьянской утвари, от вальков для отбивки белья и сторожевых колотушек до рукотворных «механизмов», изготовленных в Гурееве: кросен (ткацкого станка), жерновиц, деревянной маслобойки. В дореволюционном Гурееве имелось пять кузниц, и в коллекцию попали выкованные здесь же обод на колесо, топор-косарь для щепания лучины, косы. А ещё здесь был… «мясокомбинат» братьев Степашовых, старообрядцев, открывших производство колбасы. О том заводе в музее напоминает раструб мясорубки с немецкой надписью (видимо, выпущенной в Германии). В отдельной витрине выставлены образцы оружия: полицейская шашка-«селёдка» выпуска ориентировочно 1903 года, возможно, изготовленная на заводе знаменитых промышленников Баташовых в Гусе-Железном, и штык. Касаткин полагает, что это штык от фузеи (кремнёвого дульнозарядного ружья), то есть ему не менее 300 лет.
А ещё в Гуреевском музее сосредоточено всё, что известно о родных местах и знаменитых земляках. Для основателя музея все земляки знамениты. Он собрал экспозицию, от которой ком в горле – «Стена памяти. Пока мы помним, они с нами»: фотографии всех здешних участников Великой Отечественной войны (к сожалению, большинство их с фронта не вернулись). Есть и редкий снимок 1937 года: Тумский призывной пункт, возле него стоят деревенские парни, призванные на действительную военную службу. По словам Виктора Ивановича, изображения многих земляков остались только на этой единственной фотографии.
Музей в Гурееве тоже открыт для всех желающих совершенно бесплатно. Виктор Касаткин много раз выступал в клепиковских школах с рассказами о земляках – героях Великой Отечественной войны и писал краеведческие статьи для «районки». Он, как и Александр Радул, заинтересован в том, чтобы его познания по истории родного края и вещественные её свидетельства нашли как можно больше адресатов.
В 2017 году гуреевский музей посетил министр культуры Рязанской области Виталий Попов в сопровождении представителей администрации Клепиковского района. Экспозиция высокому гостю понравилась. А затем чиновники уехали в райцентр, где состоялся круглый стол по вопросу создания в Клепиках краеведческого музея. Виктора Ивановича на него звали, но он не поехал: не умею я, говорит, на таких сборищах сидеть с такими людьми. Официальные вопросы решают другие авторы идеи – в основном Тамара Александровна Артамонова, преподаватель школы № 1 в Клепиках. В учебном заведении её силами создан школьный музей «Память»; Артамонова им и заведует со дня основания.
Тамара Артамонова
Музею средней образовательной школы № 1 города Спас-Клепики 9 мая 2020 года исполнилось 35 лет. «Своими руками я сделала Музей боевой и трудовой славы «Память», и 35 лет он существует!» – с гордостью говорит Тамара Александровна. Это не преувеличение: в советское время муж Артамоновой «достал» витрины и фанеру, а Тамара Александровна вместе с плотником соорудили первые музейные стенды. Профиль музея – знатные земляки, воины и трудовые деятели.
По словам Артамоновой, они вместе со школьниками много лет собирали материалы о боевом пути воинских подразделений, формировавшихся в Рязани, в особенности интересуясь уроженцами Клепиковского района. В составе 98-й гвардейской стрелковой Свирской Краснознамённой дивизии, сформированной в начале 1944 года в подмосковном Щелкове, было 500 рязанцев, из них – 30 клепиковцев. Дивизия принимала участие в освобождении южной Карелии: Свирско-Петрозаводской операции, называвшейся Четвёртым сталинским ударом. Школьный музей собрал о нём всё, что можно. В 2009, 2014 и 2019 годах делегации от школы были в Карелии на 65-летии, 70-летии и 75-летии наступательной операции и нашли место захоронения выпускника своей школы Николая Петрова в Лодейном Поле. Школьные поисковые отряды восстановили боевые пути и других воинских частей, куда входили земляки, в том числе госпиталя 3009, который дошёл до Хаусвальде (местечко в ста километрах от Берлина).
В 2019 году школьный музей получил субсидию в 500 тысяч рублей из областного бюджета на модернизацию. На эти средства приобрели новую оргтехнику, поставили современные витрины, заменили окна и двери. Школьный музей разросся и похорошел. Тамара Александровна уверена: её детище достойно стать «ядром» историко-краеведческого музея в Спас-Клепиках.
Идея историко-краеведческого музея подразумевает объединить школьный музей «Память» с этнографической гуреевской коллекцией и топорами Александра Радула на единой площадке. Инициаторы разработали концепцию музея из 16 разделов, начиная с флоры и фауны и заканчивая Великой Отечественной войной. И наметили для музея здание в Спас-Клепиках, имеющее собственную богатую историю. Это бывшее здание школы, возведённое в 1938 году методом народной стройки: тогда в райцентре вообще школы не было. В годы войны в школе разместились отделения госпиталей. В мае 1970 года в Дагестане произошло крупное землетрясение, и в Рязанскую область эвакуировали оттуда детей, которые учились и проживали прямо в здании школы. Затем в здании устроили ПТУ-32 для подготовки мелиораторов. Вот уже восемь лет бывшее учебное заведение пустует.
Пустующее здание школы
За открытие Клепиковского историко-краеведческого музея Артамонова и её коллеги начали биться осенью 2016 года, ещё при губернаторе Ковалёве. У Тамары Александровны хранится целая папка переписки с инстанциями. Первым делом они обратились к районной Думе и к администрации района с просьбой открыть в городе историко-краеведческий музей. Письмо подписали более двухсот горожан. После отправки этого первого письма, как выражается Артамонова, пошли баталии: письма, которые энтузиасты отправляли на областной уровень, возвращались на районный. Районные власти реагировали вяло. В одном ответе написали, что считают нецелесообразным открывать историко-краеведческий музей в Клепиках, но энтузиасты имеют право обратиться к спонсорам и создать негосударственный музей. Но извините! Тамаре Артамоновой 79 лет, Виктору Касаткину – 75, Александру Радулу – 82. Они из того поколения, которое не понимает слова «спонсоры», но знает, что культура – важнейшая отрасль государственной заботы и внимания. Поэтому они и обращаются с общественно-полезной идеей к государству, а не к частным лицам.
По словам Тамары Александровны, конструктивных предложений музейным активистам не поступало, пока один из её бывших учеников не выложил в интернет открытое письмо о «музейной» эпопее. После этого Артамоновой назначили встречу с министром культуры региона Виталием Поповым. На встречу осенью 2019 года приехала делегация из пяти человек. На словах они получили одобрение идеи, говорит Тамара Александровна. Но по факту – в первый раз я беседовала со «стариками-музейщиками» ровно год назад, в феврале 2020 года, и после встречи с министром культуры принятие решения уже «застопорилось». Тамара Александровна тогда сетовала, что получила тяжёлую черепно-мозговую травму и долгое время не могла заниматься делами. После мартовских праздников 2020 года она собиралась снова созваниваться с рязанским Минкультом по вопросу музея. И, как мы помним, именно тогда в мир пришёл коронавирус…
После тяжелейшего ковидного года я снова созвонилась со «стариками-музейщиками»: как дела, что изменилось?.. Увы, Тамара Александровна порадовала меня лишь тем, что все «закопёрщики» создания музея живы и, тьфу-тьфу, здоровы, насколько это возможно в такие годы. Относительно же музея не изменилось ничего. Даже новостей «сверху» нет. На этом фоне в команде энтузиастов произошёл «разлад».
Александру Радулу отвели комнату в Муниципальном культурном центре Тумы (рабочий посёлок в Клепиковском районе, по населению даже превосходящий Спас-Клепики) под постоянно действующую экспозицию, и он выставил там часть своих топоров. Артамонова это его решение не одобряет: по её мнению, коллекцию будущих экспонатов нельзя дробить, а музей должен быть создан в «столице» района. В глазах Радула – с чего-то надо начинать.
– Это средство воспитания молодёжи, чтобы они в Америку не удирали! – убеждённо говорит инженер. – Средство не единственное, но важное.
Радул надеется, что если в каком-либо населённом пункте района начнёт успешно действовать прообраз будущей музейной экспозиции, это привлечёт внимание властей и поможет решить проблему. Тамара Александровна собирается «бить в одну точку» – организации историко-краеведческого музея именно там, где формировалось большинство информации. Она намерена написать письма в высшие инстанции, может быть, даже не на рязанском уровне.
А также задумала креативный ход – выложить в сети открытое письмо, которое начинается так: «Здравствуйте! Я здание, расположенное на улице Урицкого в городе Спас-Клепики Рязанской области, построенное методом народной стройки…». Здание «расскажет» свою богатую биографию и выразит глубокое огорчение от того, что сейчас оно простаивает, тогда как могло бы приносить пользу людям и снова принимать в своих стенах детей, приходящих теперь уже не в школу, а в музей. Обдумывает Артамонова и возможность открыть счёт, на который могли бы приходить добровольные народные пожертвования на организацию музея. Всё это в ближайшее время она будет обсуждать со своими единомышленниками.
У «стариков-музейщиков» строгая комсомольская дисциплина: все инициативы рассматриваются коллегиально, вплоть до текстов писем. Я уверена: между собой инициаторы найдут общий язык. Но как сделать, чтобы их услышали те, кто принимает решения?
Между прочим, клепиковские народные музеи хорошо известны рязанской журналистской братии. О коллекции топоров Александра Радула было сделано несколько восторженных репортажей. В феврале 2020 года музей энтузиаста Касаткина упомянула областная газета «Рязанские ведомости» в материале «Гуреевский разъезд» в тоне вполне умилённом. Но почему-то никто не уделил внимания деятельности подвижников по организации музея (уж не говорю о поддержке)! Как же так, коллеги? Слона-то я и не приметил…
Елена САФРОНОВА
