Три Спаса
Три Спаса. Фото: welcomekursk.ru
Ежегодно в августе мы друг за другом отмечаем три православных праздника, в народе называемые «Спасами»: Медовый, Яблочный и Ореховый. Но каковы происхождение, смысл и значение этих праздников – в курсе немногие. Расскажем для широкого круга о трех Спасах церковного календаря.
Разговорное название могло пойти от того, что слово «Спас» в старину на Руси означало не только Господа, но и «запас». В дни трех августовских Спасов начинались заготовки на зиму того, что «поспевало» в указанные даты: меда, яблок и орехов, излюбленных народом лакомств.
Медовый Спас.
Празднуется 14 августа. В этот день православные чтут память сразу трёх святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Божьей Матери.
Праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня пришел к нам из Византии. Еще в IX веке в этот день выносили из императорской сокровищницы часть Креста Господня и проносили ее по Константинополю – отпугивали болезни. После реликвию выставляли в соборе Святой Софии, чтобы хворые могли приложиться к ней и исцелиться. Этот обычай Русская православная церковь переняла у византийцев в XIV веке.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице – тоже старинный обряд, начало берущий в 1164 году, когда великий князь Андрей Боголюбский победил волжских булгар. Одержать верх князю помогли икона Божией Матери, позже прозванная Владимирской, и Честный Крест Господень, которые он возил с собой на поле брани. С тех пор 14 августа чествуют эти священные артефакты.
Также 14 августа – память семи мучеников Маккавеев (Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла), их матери Соломонии и законоучителя Елеазара. Эти люди еще до Рождества Христова пострадали от сирийского царя Антиоха IV Эпифана, насаждавшего среди иудеев веру в греческих богов. Отсюда редко встречаемое название празднества Маковей или Маковый Спас – чистая игра слов, воспоминание о мучениках. Впрочем, семена мака тоже созревают на стыке июля и августа.
Наши предки Первый Спас именовали еще и Мокрым Спасом, или Спасом на воде. В этот день они освящали природные водоемы и колодцы, а затем в освященной мылись сами и даже купали скотину – от сглаза. После этого Спаса, а не после Ильина дня купальный сезон считался окончательно закрытым.
Фото: naukatv.ru
На церковных службах на Медовый Спас священники одеты в фиолетовые облачения, певчие на клиросе исполняют гимны о Распятии Иисуса Христа, а из алтаря выносят Крест для целования прихожанами. Божественная литургия завершается Водосвятным молебном и освящением свежайшего меда, который пасечники начинают собирать именно в середине августа.
На Медовый Спас надо отринуть мирские дела и обратиться к Богу. Можно только собирать мед и сажать озимые культуры. С этого дня начинается строгий пост, длящийся до дня Успения Пресвятой Богородицы (28 августа). Поэтому «пировать» на Медовый Спас нельзя, но скромную трапезу положено скрасить ложкой меда до начала еды. Прежде чем ее проглотить, загадайте заветное желание.
Яблочный Спас. Преображение Господне
Второй Спас приходит 19 августа. В православии это день Преображения Господня: события священной истории, происшедшего на горе Фавор незадолго до крестного пути Иисуса Христа. Согласно Евангелиям, Христос преобразился пред тремя апостолами, Петром, Иаковом и Иоанном: «И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». Так Господь показал людям величие и славу Своего сына, чтобы в час испытаний они не усомнились в Его вере. Тогда же апостолы увидели главных библейских пророков Моисея и Илию, которые говорили с Христом о его скорой смерти на кресте. Праздник символизирует, что Господь так же близок всем православным христианам, как и апостолам.
Праздник Преображения Господня начал официально отмечаться в IV веке, когда святая равноапостольная царица Елена, мать римского императора Константина Великого, построила на горе Фавор храм в честь великого чуда. С V века празднование Преображения повсеместно распространилось в христианстве: его отмечают и католики, только с разницей в датах. Как ни странно, на западе Преображение выпадает на 6 августа – как у нас по старому стилю.
Фото: Андрей Филоненко / m.my.mail.ru
Ну, а народное имя праздника Яблочный Спас говорит о том, что на Руси к этой поре созревают яблоки, а в южных христианских странах – виноград. Искони сложился обычай в этот день в церквях служить молебны в благодарность Господу за новый урожай. Во всех храмах нашей страны вместе с праздничными литургиями освящают только что сорванные яблоки.
Ореховый или Хлебный Спас
Отмечается 29 августа. В церковном календаре это день памяти о перенесении из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа в 944 году. История праздника красива. Еще при земной жизни Иисуса царя сирийского города Эдессы Авгаря мучила проказа. Услышав о Господних чудесах, Авгарь уверовал в Него и послал ему письмо с мольбой о помощи. Письмо передал с живописцем Ананией – чтобы в случае отказа Спасителя художник написал его изображение, вдруг оно будет чудотворным. Христос встретил Ананию в Иерусалиме и сам подозвал его, ибо уже ведал о беде Авгаря. Он обещал исцелить царя и наставить на путь спасения души. Спаситель написал Авгарю, что вскоре в Сирию придет его ученик, умыл лицо и отер его убрусом (полотенцем), где запечатлелся Лик. Дары Иисуса Анания доставил в Эдессу, и Авгарь вылечился. Вскоре в город явился апостол от 70-ти святой Фаддей и крестил царя и всех жителей. Авгарь начертал на Нерукотворном Образе «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится» и установил в нише над городскими воротами. Но через много лет потомок Авгаря, тоже правитель, впал в идолопоклонство и велел снять Образ с городской стены. Во сне Эдесскому епископу было знамение Господне: скрыть Образ от варваров. Лик замуровали в стену. В 545 году персы осадили Эдессу, и тогда епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать Образ, чтобы прогнать врагов. В нише с иконой горела лампада, зажженная много веков назад, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, тоже проступил Нерукотворный Образ. Его пронесли по стенам города, и враг бежал. А в 944 году византийский император Константин Багрянородный пожелал перенести Образ в свою столицу и выкупил его у арабов, новых владельцев города. С великими почестями Образ Спасителя и его письмо Авгарю перенесли в Константинополь и выставили в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы – что состоялось 29 августа.
Образ из этого предания – один из четырех известных Спасов Нерукотворных. Считается, что Он не раз давал с себя точные отпечатки, отчего стал очень популярен в иконописи. Именно этот лик помещали на знаменах русских войск.
Фото: culture.ru
В народной же традиции к Ореховому Спасу созревают орехи, и их освящают в храмах. Так человек благодарит Бога за его щедрые природные дары. А в тех регионах, где орехи не растут, последний Спас именуется Хлебным – и там священники освящают хлебы, выпеченные из муки нового урожая. Раньше у дня было более редкое название Холщовый Спас, потому что к концу лета селянки успевали наткать полотна. Ну, а определения «осенний» и «холодный» Спас в расшифровке не нуждаются.
Строгий Успенский пост как раз накануне кончается, Ореховый Спас можно отметить застольем, а в трапезу обязательно включить хлеб, мед и орехи. Крестьяне составили целый ряд примет, связанных с Ореховым Спасом. Например, чем обильнее сейчас урожай орехов, тем богаче уродится хлеб в будущем году. Или: если журавль улетит на юг к третьему Спасу, на Покров установятся морозы. Среди народных традиций праздника – гадание на орехах: надо загадать желание и разломить первый за этот день орех. Спелое ядро – к исполнению, гнилой или пустой орех – к неудаче. По этому же ореху судили и о предстоящем годе: будет ли он обильным или несчастным. И еще наши предки на Третий Спас ходили в баню с ореховыми вениками.
Во все три Спаса нельзя отказывать нуждающимся в помощи, говорить плохие слова, желать людям зла, затевать конфликты. Впрочем, так лучше себя ни в какой день не вести.
Елена Сафронова
