Цыгане — дивный народ
Николай Кириллов и Виталий Мунтьян
Главный редактор «Областной Рязанской Газеты» Николай Кириллов в преддверии Международного дня цыган (8 апреля) встретился с руководителем общественной организации «Совет дягилевских цыган города Рязани» Виталием Мунтьяном.
Интереснейшая и душевная беседа за чаем в хрустальных стаканах длилась более двух часов. О чём только не говорили: о том, как пять братьев и одна сестра основали табор в Дягилево, почему цыгане не понимают друг друга, о Героях Советского Союза, непризнанном геноциде, поднятом триколоре над Купянском, спасённом из пожара ребёнке и дороге к поликлинике, которую строили всем миром.
Как цыгане появились в Рязани
— Виталий, давайте начнём с самого начала. Как цыгане появились в Рязани?
— В пятьдесят третьем году. Датой основания самого Дягилево принято считать 1956 год. А приход цыган именно в Рязанскую область был в 1953-м. Появившиеся тогда цыгане поселились в посёлке Соколовка. Их было пять братьев и одна сестра. Эта сестра — моя бабушка.
В 1956-м вышел указ Хрущёва об оседлости цыган. По этому указу здесь построили дома для цыган — 24 дома. До сегодняшнего дня они существуют, в них люди живут.
Цыганское поселение в поселке Дягилево (ныне микрорайон), Рязань, 1965-1966 гг.
Позже семья из Соколовки переехала в Дягилево. Здесь, в Дягилево было чистое поле, домов никаких. Выделили это поле, которое принадлежало совхозу «Авангард» цыганской общине. Сажали рожь, пшеницу. Провели электричество, детей устроили в школу, людей на работу — на станкозавод, в совхоз. Всё было хорошо.
Сегодня в нашей общине около 2000 человек. Представляете! Было пятеро братьев и одна сестра, а теперь уже 2000! И все они родственники. Двоюродные, троюродные. Основные фамилии — Михай и Мунтьян.
Других очень мало. Михай — примерно 60%, Мунтьян — 30%, остальных — 10%.
Цыганский праздник
— Расскажите, как трудились цыгане раньше и как работают сегодня?
А. Дулькеш из цыганского табора, осевшего в поселке Дягилево, работает сборщиком-монтажником на заводе «Рязсельмаш»
— Когда развалился СССР, при Горбачёве, начали появляться кооперативы. Помните фильм про Будулая? А Будулай кто был? Кузнец. Работал с металлом. Вот именно этой национальности мы и являемся. А работа с металлом — наше занятие.
Весь наш народ работал в совхозах и колхозах: делали поилки для животных, металлоконструкции, ограды для заводов и пастбищ, фермы. В девяностые денег не было — менялись: мы вам поилки, вы нам масло и гречку.
А сегодня 99,9% работают в строительстве — строят дома, террасы, бани частникам. У нас это в крови. Мы родились с молотом в руках. Мы ремесленный народ.
— Правда ли, что не все цыгане одинаковые?
— Конечно. Есть самые разные цыгане — с разными обычаями, разной одеждой и менталитетом. И даже язык, тоже разный. Порой такой, что я не пойму. Или пойму процентов на двадцать.
Есть русские цыгане — они больше говорят по-русски. Есть татарские — по-татарски. Есть крымские. В каждом регионе свои. В Татарстане цыгане знают татарский, цыганский и русский — три языка. Мои внучки в три года говорят со мной по-русски и по-цыгански, потому что мы живём в центре России. А в Саранске добавят мордовский, в Йошкар-Оле — марийский.
Но на первом месте в России по количеству — именно молдавские цыгане. Это моя нация.
— А сколько всего цыган в России?
— При переписи насчитали более 200 000. Конечно, подсчёт неточный. Я уверен — 300 тысяч точно есть. Потому что есть те, кто до сегодняшнего дня кочуют. Правда, сегодня это уже очень редкое явление.
Вот недавно слышал о том, что из Красноярска табор уехал — кто-то из этого табора ушел в Липецк, кто-то в Воронеж, кто-то в Подмосковье. Табор развалился. Для нас это большая беда. Почему так случилось? Я объясню.
К примеру, наш табор поднимали пять братьев и одна сестра — это родственники. А когда табор открывают два-три человека, чужие между собой, держать его очень тяжело. Каждый хочет властвовать. Начинаются споры.
Самые большие таборы в России — в Туле, Новгородской области, Питере, Малоярославле, Тамбове, Пензе. Рязань занимает третье место после Тулы и Белгородской области.
Самый старый табор и самый молодой барон
— Правда ли, что рязанский табор считается одним из старейших в России?
— Я долго доказывал всем баронам России: Рязанский — один из самых старейших таборов в России. Основание — 1953 год. Я работал в архиве, нашёл документы. Все подтвердилось.
Потом, случилось так, что меня признали самым молодым бароном в Российской Федерации. Потом еще признали, что у меня единственная цыганская детская танцевальная группа в России. И что я единственный руководитель общины, который получает региональные награды.
— И как вы со всем этим справляетесь?
— Было время, когда некоторые люди думали, что я будто бы отказываюсь от наших обычаев. Но это не так. В уставе нашей общественной организации, зарегистрированной в Минюсте, написано: «сохранять и оберегать обычаи народа».
Многие спрашивали: «Как же так? Русский закон и цыганские обычаи противоречат друг другу». А я отвечаю: самое главное — найти общий язык. В том числе с администрацией и правительством. После этого по всей стране начали открывать такие общественные организации. Я не рвался, но так случилось.
В школе
— А с образованием у цыган раньше как было?
— Очень плачевно. Дети учились максимум три-четыре класса. Я сделал ставку на образование. Благодаря усилиям директора 30-й школы Екатерины Александровны Зенкиной дело сдвинулось с мертвой точки. Мы проводили совещания каждую неделю. Я общался с детьми. Они видели меня по телевизору, с наградами. Подходили и задавали самые разные вопросы. Даже такие: «А как нам тоже стать депутатом? А можно мне стать президентом?» Я отвечал: учиться, ещё раз учиться.
Сегодня дети заканчивают девятые и одиннадцатые классы. У нас есть парень, который закончил школу с золотой медалью. Он крымский цыган, но живёт с нами, свободно владеет нашим языком.
— С какими еще проблемами вы сталкивались?
— Однажды ко мне пришла моя односельчанка. Говорит: «Виталий, у нас к поликлинике дороги нет вообще». Люди, особенно пожилые, не могут дойти.
Мы начали пробивать и решать вопрос. Обратились к депутату Госдумы Андрею Красову. Это замечательный человек и работает он для людей: сколько раз я к нему обращался, и он все проблемы решал.
Так и с дорогой. Мы вошли в программу местных инициатив. Но нужно было собрать 560-580 тысяч рублей. Скинулись и цыгане, и русские. В итоге построили дорогу совместно. Сейчас люди спокойно ходят в поликлинику. Освещение сделали. Дорога есть — и это наша общая победа.
— Давайте вернемся к вопросу традиций. Расскажите нашим читателям, что такое табор?
Виталий Мунтьян с женой. Фото из архива Виталия Мунтьяна
— Табор — это сохранение обычая, единства, нашей культуры. Если табор разваливается, молодёжи приходится начинать всё сначала. В каждом городе — свой менталитет. Мы считаем себя русскими. Мы и есть русские. Но в Рязани менталитет один, в Чувашии или Татарстане — совсем другой. Поэтому мы стараемся сохранять таборы. Табор — это объединение, которое держится на традициях народа. Многие пытались разваливать табор — не получилось. За многовековые притеснения, которые помнит история цыганского народа — ни у кого не получилось.
— Вы имеете в виду гонения?
— В Европе были гонения. В России — никогда. Никогда не было гонений именно по отношению к цыганскому народу. В Европе и Азии — да. В 1800-х и начале 1900-х многие цыгане сбежали оттуда в Россию.
А потом пришёл Ленин — и многие цыгане уехали из России. Ведь до революции, при царе, у цыган были свои кооперативы, сельхозпредприятия, аптеки, лавки, магазины. Это зафиксировано. А потом начали раскулачивать. Цыгане попали под эту гребёнку, как и русские крестьяне. Остались в России бедные, которых не дёргали.
— Почему важно сохранять именно табор?
— Табор — это общая наша жизнь, как каждого отдельно, так и всех вместе. У нас двери открыты всегда. И не только для цыган — для любого человека, любой национальности. Тут воля между собой. Наша цыганская воля — очень значима. Но только воля и свобода не должны нарушать российские законы.
Цыганская мудрость гласит: «Свобода — это когда твой дом у тебя за спиной, а дорога — перед глазами». Именно эта воля, ощущение бесконечного пути и одновременно крепкой семейной связки, отличает табор от простого соседства. Здесь человек никогда не один.
— А преступления в таборе бывают?
— За всё основание табора — за семьдесят три года — было всего одно преступление, в котором был виноват цыган. В 1992 году он был изгнан из табора.
— И все же, есть ли у вас беспокойство, что обычаи и традиции цыганского народа потихоньку как бы уходят на второй план в сегодняшней жизни?
— Возможно, кто-то так думает. Но пока я жив, буду делать все для бережного сохранения традиций.
— Говоря о традициях, нельзя забывать и о замечательных представителях цыганского народа, которые хорошо известны. Но о многих из них широкая аудитория даже не знает. Приведите некоторые примеры таких личностей.
— Когда речь заходит о цыганах, вспоминают в первую очередь Будулая из кинофильма «Цыган», или табор из «Табор уходит в небо». Но этот народ подарил миру и множество других ярких личностей.
До сих пор ведутся споры о цыганских корнях Чарли Чаплина (хотя сам актёр их отрицал, биографы находят убедительные доказательства).
Твёрдо известны цыганские корни футболиста Златана Ибрагимовича (по отцу) и легендарного французского гитариста Джанго Рейнхардта, чьи джазовые мелодии до сих пор считаются вершиной мастерства.
А драматург Матео Максимов стал голосом цыган в литературе, а российский актёр и режиссёр Николай Сличенко долгие годы возглавлял единственный в мире «Ромэн» — театр, где цыганская душа звучит со сцены каждый вечер.
— Всем известен вопрос о геноциде еврейского народа в годы Второй мировой войны, все знают о евреях, которых уничтожали фашисты. Но вот о геноциде в отношении цыган вопрос так и не решен. Почему об этом мало говорят?
— Мне, конечно, обидно и даже возмутительно, что геноцид цыган до сей поры не получил официального признания.
Как можно не признавать исторический факт? Почему евреям признали геноцид, а цыганскому народу — нет? А ведь было истреблено 95% цыган. Евреи сами говорят: цыган уничтожали так же, как евреев.
«Мы — русские»: цыгане на Великой Отечественной
— Как известно, цыгане никогда не были в стороне от событий, которые выпали на долю народов нашей страны. Давайте вспомним, как цыгане сражались за Россию.
— Это правда, в стороне никогда не были и не будут. Я уже говорил: мы — русские.
В Великую Отечественную войну цыгане воевали. За всю историю военных действий не было из цыган ни одного предателя. Это зафиксировано в документах. Ни одного. При том, что народ был уничтожен на 95%, как и евреи.
Но при этом у нас 12 Героев Советского Союза. Много было танкистов, лётчиков. Исследователь истории и жизни нашего народа Николай Бессонов нашёл в архивах документы, доказал это.
Партизанская война — цыгане были на первом месте. Потому что знали местность. Кочевой образ жизни позволял им видеть, где фашисты, где орудия, где танки. И они докладывали нашим военным.
— А сегодня, в зоне специальной военной операции?
— Все ребята из нашей общины, которые ушли на СВО погибли, пять человек.
— Есть отличившиеся?
— Вы знаете, когда Купянск был взят и поднят российский триколор, то по федеральному каналу телевидения показали моего соседа, моего цыгана.
Он первый поднял флаг. Министерство обороны официально подтвердило: город под нашим контролем, двое бойцов развернули триколор. Один из них — наш, из Рязани. Весь цыганский народ гордится нашим братом. Он погиб. Президент РФ Владимир Путин наградил его посмертно Орденом Мужества.
— Гуманитарную помощь отправляете?
— Постоянно. Отправляли ноутбуки, планшеты, каски, разгрузки. Каски стоили почти 19 000 рублей, пуленепробиваемые. Отправили 10 штук. К нам даже из Чечни приезжали за гуманитаркой. Бойцы записали видео с благодарностью в адрес совета дягилевских цыган.
— Но и в мирной жизни есть место подвигу. Вы упомянули, что ребята из общины спасли семью из пожара…
— 23 февраля, в 6 утра, в Дягилево на Базарной, горел дом. Четверо ребят — цыган проезжали мимо. Увидели — гараж горит, огонь перешёл на дом. Двое бросились в дом. Забрали на руки ребёнка и хозяйку вывели. Потом спросили, где вёдра и вода.
Они себя не афишировали. Через недели — две меня нашла та самая спасённая женщина — хотела отблагодарить. А ребята говорят: «Не надо».
— Вы говорили про дорогу к поликлинике, которую построили всем миром. Может быть есть еще какие-то нерешенные проблемы?
— Вот пример. Как-то приезжала скорая. Я уже говорил: дорог нет. Своими силами крошки засыпаем. Скорая застревала — мы вытаскивали два раза. В такой ситуации важна любая помощь. Поэтому хочу поблагодарить генерального директора благоустройства города Тарасикова Александр Сергеевича. Мы позвонили ему, и он выделил трактор. Спасибо ему за понимание. И весной, и летом, когда мы просим технику на субботник, он никогда не отказывает.
Послесловие редакции
2026-й год объявлен указом Президента РФ Владимира Путина Годом единства народов России. Речь идет о взаимном уважении всех народов нашей страны, независимо от корней и обычаев каждого народа.
Рязанские цыгане из Дягилево — не «этнический анклав», а часть нашей большой страны, где вместе пашут, вместе строят дороги, вместе вытаскивают застрявшую скорую, вместе закрывают от осколков своих ребят на СВО. И где цыганский парень первым поднимает триколор над освобождённым городом, а русская женщина потом ищет тех, кому обязана сказать спасибо за спасённого из огня ребёнка.
Виталий Мунтьян с внуками. Фото Николай Кириллов
История России складывается из таких историй. И когда мы говорим о единстве — это не лозунг. Это общий кошелёк на дорогу. Это память о 12 Героях Советского Союза и скорбь о непризнанном геноциде. И это Дягилево, где уже семь десятилетий живут бок о бок люди, у которых молот в крови, а сердце — нараспашку.
С наступающим Международным днём цыган, 8 апреля! И с прошедшим Днём защитника Отечества, потому что защитники — они не по паспорту, а по поступкам.
Николай КИРИЛЛОВ
Продолжение следует …
Архивные фотографии Бориса Ушмайкина, советского фотокорреспондента. Из архива информационного агентства РИА Новости. 1965-1966 гг. Рязань, поселок (ныне микрорайон) Дягилево. Описание Илоны Махотиной
